أدب مظهر الطفل .. شعر الطفل وحلاقته ومظهر لباسه ولونه وخروجه به في الطريق

"المظهر يتعلق بشعر الطفل وحلاقته ومظهر لباسه ولونه وخروجه به في الطريق ،بالنسبة للولد نهى الرسول –ص– عن حلق بعض الشعر وترك بعضه.

فعَنِ ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ (ص): أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ.[1]

وعن صَفِيَّةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: إِنَّ جَارِيَةً زَوَّجُوهَا فَمَرِضَتْ، فَتَمَعَّطَ شَعْرُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِي شَعْرِهَا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ (ص)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْمُوَاصَلَةَ[2].

كما استحب الرسول ص تسريح الشعر وتمشيطه ليكون زينة وجمالاً ويضفي الاحترام والوقار على صاحبه، فلا يتشبه بأهل الموضات وأهل العبث واللهو.

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ (ص) زَائِرًا فِي مَنْزِلِنَا،فَرَأَى رَجُلاً شَعْثًا، فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ وَرَأَى رَجُلاً عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ، فَقَالَ: أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ.[3]

وعَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، عَثَرَ بِأُسْكُفَّةِ، أَوْ عَتَبَةِ، الْبَابِ، فَشُجَّ فِي جَبْهَتِهِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ (ص): أَمِيطِي عَنْهُ، أَوْ نَحِّي عَنْهُ، الأَذَى قَالَتْ: فَتَقَذَّرْتُهُ، قَالَتْ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ (ص) يَمُصُّهُ ثُمَّ يَمُجُّهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ (ص): لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ، وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أُنْفِقَهُ[4].

 [أما بالنسبة لِلِباس الأطفال فقد] دعا الإسلام إلى لبس الجميل من الثياب دون تكبر ولا مفاخرة، كما يستحب أن تكون الثياب بيضاء نظيفة،" [5]

 فعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) « الْبَسُوا الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ».[6]

[1]- صحيح البخارى- المكنز - (5921 ) وصحيح مسلم- المكنز - (5681) وصحيح ابن حبان - (12 / 318) (5507).

[2]- صحيح البخارى- المكنز - (5934) وصحيح ابن حبان - (12 / 324)(5514).

فامَّرَقَ:مرق الصوف والشعر عن الإهاب أو تمرق [وامرق]:إذا انتثر،وانمرق الجلد.

الواصلة:التي تصل للمرأة شعرها بشعر آخر زور. و«الموصولة» المفعول بها ذلك. و«المستوصلة» التي تطلب أن يفعل بها ذلك، وتأمر من يفعله بها.

[3]- صحيح ابن حبان - (12 / 294)(5483) صحيح.

شعث رأسه: تغير وتلبد من قلة تعهده بالدهن - يسكن:ينظم ويمشط.

[4]- مسند أحمد (عالم الكتب) - (8 / 432) (25861) 26386- حسن.

[5]- عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً،ص 121.

[6]- سنن الترمذى- المكنز - (3040) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.