الإسلام:
يمر الجنين في بطن أمه بأربعة أطوار:
1- النطفة.
2- العلقة.
3- المضغة.
4- نفخ الروح.
وقد اتفق العلماء على تحريم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح إذا لم يكن هناك ضرورة لإسقاطه؛ لأن إسقاطه من غير ضرورة قتل للنفس المحرمة، ونفخ الروح بعد مائة وعشرين يوماً، وأما قبل نفخ الروح.
فقد اختلف في حكم الإسقاط من غير ضرورة على الأقوال الآتية:
- القول الأول:
تحريم الإسقاط في جميع الأطوار، وهو قول أكثر المالكية، وبعض الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وقول الظاهرية.
- القول الثاني:
جواز الإسقاط في النطفة والتحريم في بقية الأطوار، وهذا قول بعض المالكية والمذهب عند الحنابلة.
- القول الثالث:
جواز الإسقاط قبل نفخ الروح، وهو قول الحنفية، وبعض الشافعية، وبعض الحنابلة.
2- العلقة.
3- المضغة.
4- نفخ الروح.
وقد اتفق العلماء على تحريم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح إذا لم يكن هناك ضرورة لإسقاطه؛ لأن إسقاطه من غير ضرورة قتل للنفس المحرمة، ونفخ الروح بعد مائة وعشرين يوماً، وأما قبل نفخ الروح.
فقد اختلف في حكم الإسقاط من غير ضرورة على الأقوال الآتية:
- القول الأول:
تحريم الإسقاط في جميع الأطوار، وهو قول أكثر المالكية، وبعض الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وقول الظاهرية.
- القول الثاني:
جواز الإسقاط في النطفة والتحريم في بقية الأطوار، وهذا قول بعض المالكية والمذهب عند الحنابلة.
- القول الثالث:
جواز الإسقاط قبل نفخ الروح، وهو قول الحنفية، وبعض الشافعية، وبعض الحنابلة.
المسيحية (الأرثوذكسية والكاثوليكية):
الإجهاض محرم بتاتاً في الكاثوليكية بغض النظر عن مدة الحمــل.
اليهودية:
تبيحه في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل وتحرّمه بعد ذلك.
