التقليد بأخذ القول من غير استناد لعلامة في القائل مذموم مطلقا.. الاقتداء الاستناد في أخذ القول لديانة صاحبه وعلمه. الاجتهاد اقتراح الأحكام من أدلتها دون مبالاة بقائل

التقليد: أخذ القول من غير استناد لعلامة في القائل، ولا وجه في المنقول، فهو مذموم مطلقاً، لاستهزاء صاحبه بدينه.
والإقتداء: الاستناد في أخذ القول لديانة صاحبه وعلمه، وهذه رتبة أصحاب المذاهب مع أئمتها. فإطلاق التقليد عليها مجاز.
والتبصر: أخذ القول بدليله الخاص به من غير استبداد بالنظر، ولا إهمال للقول. وهي رتبة مشايخ المذاهب وأجاويد طلبة العلم.
والاجتهاد: اقتراح الأحكام من أدلتها، دون مبالاة بقائل. ثم إن لم يعتبر أصل متقدم فمطلق، وإلا فمقيد.
والمذهب: ما قوي في النفس، حتى اعتمده صاحبه.
 وقد ذكر هذه الجملة بمعانيها في مفتاح السعادة، والله أعلم.