المقامة في الأدب الأندلسي:
نشأة المقامة:
- نشأ نوع المقامة في المشرق على يد بديع الزمان الهمذاني.
- ثم حذا حذوه الحريري مؤلف مقامات الحريري المشهورة.
المقامة في الأندلس:
- ظهرت المقامة في الأندلس متأثرة بالمقامة المشرقية.
- عارض أبو طاهر محمد التميمي السرقسطي مقامات الحريري بكتاب الخمسين مقامة اللزومية.
- تميزت المقامة الأندلسية بخصائص فنية تميزها عن المقامة المشرقية.
أبرز الكتاب الأندلسيين الذين كتبوا في المقامة:
- أبو طاهر محمد التميمي السرقسطي (مؤلف مقامات السرقسطية).
- أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأزدي (مؤلف مقامة العيد).
- لسان الدين بن الخطيب (مؤلف مقامات كثيرة، منها مقامته في السياسة).
خصائص المقامة الأندلسية:
تميزت المقامة الأندلسية بخصائص فنية تميزها عن المقامة المشرقية، منها:
- قلة عدد المقامات: لم ينتج الأندلسيون عددًا كبيرًا من المقامات.
- التنوع في الموضوعات: تناولت المقامة الأندلسية موضوعات متنوعة، من سياسة وأدب وفلسفة إلى وصف الحياة اليومية.
- التركيز على الوصف: تميزت المقامة الأندلسية بالوصف الدقيق للحياة اليومية والأماكن والأشخاص.
- الاستخدام المكثف للصور البلاغية: استخدم الكتاب الأندلسيون الصور البلاغية بشكل مكثف في مقاماتهم.
أمثلة على المقامة الأندلسية:
- مقامات السرقسطية لأبي طاهر محمد التميمي السرقسطي.
- مقامة العيد لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأزدي.
- مقامة في السياسة لسان الدين بن الخطيب.
أهمية المقامة الأندلسية:
- تُعد المقامة الأندلسية ظاهرة أدبية مهمة تُظهر مدى تفاعل الكتاب الأندلسيين مع الأدب المشرقي.
- تُقدم المقامة الأندلسية صورة عن الحياة في الأندلس في العصور الوسطى.
- تُعد المقامة الأندلسية مصدرًا مهمًا لدراسة اللغة العربية والأدب العربي في الأندلس.
0 تعليقات:
إرسال تعليق