مهارة كتابة إنشاء أدبي حول نص شعري - أنشطة الاكتساب (2):
1- التحليل - التنظيم - التحرير:
المراجع:
في رحاب اللغة العربية. السنة الثانية من سلك البكالوريا – مسلك الآداب والعلوم الإنسانية.
الكفايات المستهدفة:
- تواصلية:
1- التحليل - التنظيم - التحرير:
المراجع:
في رحاب اللغة العربية. السنة الثانية من سلك البكالوريا – مسلك الآداب والعلوم الإنسانية.
الكفايات المستهدفة:
- تواصلية:
القدرة على الكتابة المسترسلة، والتواصل مع نصوص شعرية مختلفة.
- منهجية:
التمكن من مهارة كتابة إنشاء أدبي، انطلاقا من نص شعري.
- ثقافية:
تعرف مسار تطور الشعر العربي، والإلمام بالاتجاهات والمدارس الشعرية.
2- خطوات الدرس:
التمهيد:
تذكير و تقييم لمهارات التعبير والإنشاء المكتسبة في الحصة الماضية (التأطير ـ التفكيك ـ التجميع).
نص الانطلاق: بني سُورِيًةَ - أحمد شوقي (ص: 23).
التحليل:
1- تحديد موضوع القصيدة: مشاعر التضامن مع الشعب السوري في محنته، واستنهاضه لتجاوزها.
2- خطوات الدرس:
التمهيد:
تذكير و تقييم لمهارات التعبير والإنشاء المكتسبة في الحصة الماضية (التأطير ـ التفكيك ـ التجميع).
نص الانطلاق: بني سُورِيًةَ - أحمد شوقي (ص: 23).
التحليل:
1- تحديد موضوع القصيدة: مشاعر التضامن مع الشعب السوري في محنته، واستنهاضه لتجاوزها.
2- تتبع وحدات النص وتحديد محاورها الدلالية:
- تحية لأهل دمشق مشفوعة بمظاهر الأسى.
- استحضار نكبة دمشق التي وصل صداها كل الأرجاء.
- مكانة دمشق كقطب حضاري متميز.
- استنهاض بني سوريا ومؤازرتهم في محنتهم.
3- المعجم يغلب عليه الطابع التقليدي وبعده عن التداول في عصر الشاعر.
4- الصور الشعرية الموظفة في النص: الصورة الشعرية تشخص المعاني المجردة اعتمادا على الاستعارة.
5- الأساليب الموظفة:
- الأسلوب الإنشائي (النداء، الأمر، الاستفهام) وُظف للتآزر والحث على المقاومة.
- الأسلوب الخبري: يضعنا أمام صورة الفاجعة ومشاعر الشاعر نحوها.
6- البنية الإيقاعية:
- الإيقاع الخارجي:
يتضمن بحر الوافر(مفاعلتن)، وحدة القافية رويها القاف وهي موصولة.
- الإيقاع الداخلي:
- تكرار الأصوات (الراء- القاف –الميم) ، تكرار اللفظ (ألقوا ب9 – دمشق)، التوازي ب6.
التنظيم:
1- تقديم للتحليل بوضع النص في إطاره العام والخاص من خلال وضعية الشعر العربي قبل البعث، ودور الشاعر في التجربة الإحيائية وعلاقة النص بالتجربة.
4- الصور الشعرية الموظفة في النص: الصورة الشعرية تشخص المعاني المجردة اعتمادا على الاستعارة.
5- الأساليب الموظفة:
- الأسلوب الإنشائي (النداء، الأمر، الاستفهام) وُظف للتآزر والحث على المقاومة.
- الأسلوب الخبري: يضعنا أمام صورة الفاجعة ومشاعر الشاعر نحوها.
6- البنية الإيقاعية:
- الإيقاع الخارجي:
يتضمن بحر الوافر(مفاعلتن)، وحدة القافية رويها القاف وهي موصولة.
- الإيقاع الداخلي:
- تكرار الأصوات (الراء- القاف –الميم) ، تكرار اللفظ (ألقوا ب9 – دمشق)، التوازي ب6.
التنظيم:
1- تقديم للتحليل بوضع النص في إطاره العام والخاص من خلال وضعية الشعر العربي قبل البعث، ودور الشاعر في التجربة الإحيائية وعلاقة النص بالتجربة.
2- العرض:
نحدد ونرتب عناصر العرض باعتماد التدرج من المضامين ومكوناتها إلى البناء الفني وخصوصياته، وتحديد الإستشهادات المناسبة لكل مرحلة والخاصة بكل ظاهرة.
3- الخاتمة:
ونضع فيها خلاصة مركزة لما توصلنا إليه من إجابات حول الظاهرة التي يمثلها النص.
التحرير:
1- المقدمة:
وضعية الركود والانحطاط التي عاشها الشعر العربي أججت الرغبة في الإحياء والبعث لاسترجاع أمجاد الشعر العربي الضائعة، هذه الأمجاد كانت النبع الذي يغترف منه شعراء البعث القيم وأصول الشعر التي تغذي قريحتهم الشعرية.
التحرير:
1- المقدمة:
وضعية الركود والانحطاط التي عاشها الشعر العربي أججت الرغبة في الإحياء والبعث لاسترجاع أمجاد الشعر العربي الضائعة، هذه الأمجاد كانت النبع الذي يغترف منه شعراء البعث القيم وأصول الشعر التي تغذي قريحتهم الشعرية.
والشعر أحمد شوقي من الذين أبانوا عن حنكتهم وتمرسهم في عملية الإحياء، فإلى أيد حد يعكس النص مكانة الشاعر الإحيائية؟.
2- العرض:
- عرض الموضوع والمضامين التي تمثله، والربط بينها في تسلسل تدريجي حسب الأهمية والأولوية.
- مناقشة المضامين في علاقتها بتجربة الشاعر.
- خصائص ومميزات البناء الفني (المعجم، الصورة الشعرية، الأساليب البلاغية، البنية الإيقاعية) وتحديد مدى تمثيلها للتجربة الإحيائية مع التمثيل لكل حالة وظاهرة.
3- الخاتمة:
تحديد مدى تمثيلية النص الاتجاه الإحيائي في الشعر العربي:
- على مستوى المضمون:
التأكيد على الوحدة العربية الإسلامية وما تفرضه من واجب التضامن.
- على مستوى الشكل:
+ الالتزام بالبناء العمودي، والإيقاع الخليلي، والصورة الشعرية التقليدية.
+ الكشف عن رمزية النص وأبعاده: النص يمثل مبادئ حركة البعث شكلا ومضمونا.
+ الكشف عن رمزية النص وأبعاده: النص يمثل مبادئ حركة البعث شكلا ومضمونا.
