قال الشيخ محمد إسماعيل المقدم كما في (عودة الحجاب 2/253).
أعلم أن الفقهاء الذين تشددوا في اشتراط الكفاءة وتوسعوا فيه قالوا: الرجل العالم كفء لكل امرأة مهما كان سنها وإن لم يكن له نسب معروف وذلك لأن شرف العلم دونه كل نسب وكل شرف.
قال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (الزمر 9).
وقال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} (المجادلة 11).
وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن النبي (ص) سُئِلَ: من أكرم الناس؟، فقال: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، قالوا: ليس عن هذا نسألك.
قال: فأكرمهم عند الله أتقاهم، قالوا: وليس عن هذا نسألك، فقال: عن معادن العرب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".
أعلم أن الفقهاء الذين تشددوا في اشتراط الكفاءة وتوسعوا فيه قالوا: الرجل العالم كفء لكل امرأة مهما كان سنها وإن لم يكن له نسب معروف وذلك لأن شرف العلم دونه كل نسب وكل شرف.
قال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (الزمر 9).
وقال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} (المجادلة 11).
وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن النبي (ص) سُئِلَ: من أكرم الناس؟، فقال: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، قالوا: ليس عن هذا نسألك.
قال: فأكرمهم عند الله أتقاهم، قالوا: وليس عن هذا نسألك، فقال: عن معادن العرب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".