ما هي الحال شبه الجملة؟
الحالُ شِبهُ الجملة هو أَن يقعَ الظرف أو الجارُّ والمجرورُ في موقعِ الحال.
وهما يتعلقانِ بمحذوفٍ وجوباً تقديرُهُ "مستقرًّا" أو "استقرَّ".
والمُتعلّقُ المحذوفُ، في الحقيقة هو الحال، نحو: "رأيتُ الهلالَ بينَ السحابِ"، ونحو: "نظرتُ العُصفورَ على الغصنِ".
ومنه قوله تعالى: "فخرجَ على قومهِ في زينتهِ".
حالات بناء الحال شبه الجملة:
قد تبنى الحال من شبه الجملة بنوعيها: الظرف، والجار ومجروره، بشرط أن يكونا تامّين، أى يفيدان معنى مع صاحبها وعاملها، نحو: رأيت الهلال بين السحاب، حيث ظرف المكان (بين) فى موضع الحال من الهلال.
أما الجارّ ومجروره فى موضع الحال فيمثله القول : نظرت إلى السمك فى الماء، حيث شبه الجملة (فى الماء) فى موضع الحال من (السمك).
تلحظ أن صاحب الحال لشبه الجملة يكون معرفة.
تذكر القاعدة النحوية الشائعة: الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات، وبعد المعارف أحوال. ما لم تكن خبرا ولا صلة.
وجمهور النحاة يجعل شبه الجملة الواقعة موقع الحال متعلقة بمحذوف وجوبا، يقدرونه إما باسم فيكون (مستقرا)، وإما بجملة فيكون (استقر)، والمحذوف هو الحال.
أمثلة لشبه الجملة الواقعة حالا:
من أمثلة شبه الجملة الواقعة حالا: قوله تعالى: (تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ [البقرة: 252] شبه الجملة من الجار والمجرور (بالحق) فى محل نصب، حال من ضمير الغائبة فى (نتلوها)، والتقدير: ملتبسة بالحق. ويجوز أن تكون حالا من الفاعل المقدر فى (نتلو)، والتقدير: ومعنا الحق.
(تلك) اسم إشارة مبنى فى محل رفع، مبتدأ.
(آيات) خبر المبتدإ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.
(نتلوها) فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ـ الضمة المقدرة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: نحن، وضمير الغائبة مبنى فى محل نصب، مفعول به، والجملة الفعلية فى محل نصب، حال، والعامل فيها معنى اسم الإشارة، وقد تكون استئنافية لا محل لها من الإعراب
(عليك) جار ومجرور مبنيان، وشبه الجملة متعلقة بالتلاوة.
رأيت القطّ تحت المائدة. (تحت) ظرف مكان منصوب فى موضع الحال من (القط).
(إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ) [الزمر: 10].
(بغير) شبه جملة من جار ومجرور فى موضع نصب، حال من (أجر)، أو من الصابرين.
لقد أجاب فى ثقة، وجلس فى هدوء، وتكلم بأدب.
ملحوظة:
أذكّر بأن شبه الجملة حكمها حكم الجملة بعد المعارف والنكرات، فهى صفة بعد النكرة، وحال بعد المعرفة، وتحتمل الوصفية والحالية إذا ذكرت بعد معرف جنسى، نحو: يعجبنى الزهر فى أكمامه، والتمر على أغصانه، هذا ثمر ناضج فى شجره. حيث تحتمل أشباه الجمل: (فى أكمامه، وعلى أغصانه، وفى شجره) الحالية والوصفية لأن صاحبها اسم جنس (الزهر، والتمر، وثمر).
