كانت المواطنة في روما القديمة (سيفيتاس) مركزا سياسيا وقانونيا متميزا يتمتع به الأفراد الأحرار فيما يتعلق بالقوانين والممتلكات والحكم.
في الجمهورية الرومانية وفي وقت لاحق في الإمبراطورية الرومانية، يمكن تقسيم الناس المقيمين داخل الدولة الرومانية تقريبا إلى عدة فئات:
يتمتع مواطن روماني ذكر بمجموعة واسعة من الامتيازات والحماية التي حددتها الدولة الرومانية بالتفصيل. ويمكن للمواطن، في ظل ظروف استثنائية معينة، أن يحرم من جنسيته.
وكان للمرأة الرومانية شكل محدود من المواطنة.
وعلى الرغم من أنهم لم يحظوا بالتصويت، لم يسمح لهم بالتصويت أو لمنصب مدني أو عام.
وقد يشارك الأغنياء في الحياة العامة من خلال تمويل مشاريع البناء أو رعاية الاحتفالات الدينية وغيرها من المناسبات.
وللمرأة الحق في امتلاك الممتلكات، والاشتراك في الأعمال التجارية، والحصول على الطلاق، ولكن حقوقها القانونية تتفاوت مع مرور الوقت. والزواج شكل هام من أشكال التحالف السياسي في الجمهورية.
يمكن لمواطني دولة العميل وحلفائها (اجتماعيا) في روما الحصول على شكل محدود من الجنسية الرومانية مثل اليمين اللاتيني.
ولا يمكن لهؤلاء المواطنين التصويت أو الانتخاب في الانتخابات الرومانية.
ويعتبر العبيد ممتلكات ويفتقرون إلى الشخصية الاعتبارية.
ومع مرور الوقت، حصلوا على عدد قليل من الحماية بموجب القانون الروماني. وقد تم تحرير بعض العبيد من قبل العفوا للخدمات المقدمة، أو من خلال الحكم الوصفي عندما مات سيدهم. مرة واحدة مجانا، واجهوا حواجز قليلة، وراء سنوبري الاجتماعية العادية، للمشاركة في المجتمع الروماني.
والمبدأ القائل بأن الشخص يمكن أن يصبح مواطنا بموجب القانون بدلا من الولادة، مكرس في الأساطير الرومانية؛ عندما هزم رومولوس سابين في المعركة، وعد الأسرى الحرب التي كانت في روما أنها يمكن أن تصبح مواطنين.
كان فريدمان من العبيد السابقين الذين اكتسبوا حريتهم. ولم يحصلوا على الجنسية تلقائيا، ويفتقرون إلى بعض الامتيازات مثل الترشح للقضاء.
ولد أبناء فرييدن والنساء كمواطنين أحرار؛ على سبيل المثال، والد الشاعر هوراس كان فريدمان.
