أسرار الحب العذري: تحليل نقدي لقصيدة جميل بن معمر ودلالات الشوق والمعاناة

تحليل قصيدة من الغزل العفيف لجميل بن معمر:

تُعد قصيدة جميل بن معمر في الغزل العفيف من أبرز النماذج الشعرية التي تجسد مفهوم الحب العذري في الأدب العربي. يتناول هذا النص جوانب متعددة من حياة الشاعر، معانيه اللغوية، تحليلًا عميقًا لمضامين القصيدة، ومناقشة لبنيتها وأثرها العام.

1. التعريف بصاحب النص: جميل بن معمر

جميل بن عبد الله بن معمر العذري، المعروف بكنية "أبو عمروا"، هو شاعر عربي من بني عذرة، القبيلة التي اشتهرت بتبنيها للحب العذري النقي. يُعد جميل أيقونة من أيقونات الغزل العفيف الرصين، إذ ارتبط اسمه بقصة حب أسطورية مع ابنة عمه بثينة. كانت قصة حبهما مثالًا للحب الطاهر الشريف الذي لم تشبه شائبة، فلم يستطع الرقباء ولا الوشاة أن يرموهما بريبة أو خيانة.

ورغم عفة حبه، مُنع جميل من الزواج ببثينة بسبب تغزله العلني بها في شعره، الأمر الذي كان يُنظر إليه في بعض الأحيان على أنه إفشاء لأسرار النساء. بعد ذلك، طارده قوم بثينة، مما اضطره إلى اللجوء إلى مصر، حيث توفي عام 82هـ. ترك جميل بن معمر إرثًا شعريًا خالدًا يمثل ذروة الغزل العذري، الذي يميزه العفة، الإخلاص، والبعد عن الجسدانية، مع التركيز على الجانب الروحي والنفسي للحب.

2. إثراء الرصيد اللغوي

لفهم أعمق لمعاني القصيدة، يجب الإلمام ببعض المفردات الرئيسية التي استخدمها الشاعر:

• نضوي (النضو): يُطلق على الحيوان المهزول والمجهد. ويقال: "فلان نضو سفر"، أي مُتعب ومرهق من السفر. تشير هذه الكلمة إلى حالة الإرهاق الجسدي أو النفسي التي قد يمر بها المحب.
• الوجد: يحمل معنيين رئيسيين:
  • الحزن: "وجد وجد فلان (يجد) وجدًا: حزن".
  • الحب الشديد: "وجد به وجدًا: أحبه". و"توجد بفلان: أحبها". تدل هذه الكلمة على عمق العاطفة وشدتها، سواء كانت حزنًا على الفراق أو حبًا لا يُطاق.
• يمتري (امترى في الشيء): تعني "شك فيه". تُستخدم للدلالة على الشك أو التردد في أمر ما، وقد تعكس حالة من عدم اليقين في العلاقة بين المحبين.

3. اكتشاف معطيات النص

يتطلب فهم النص تحليلًا دقيقًا للأفكار والمعاني التي يطرحها الشاعر:

• بم يُمني الشاعر نفسه؟ وهل لما يتمناه نصيب من التحقق؟ يُمني الشاعر نفسه بلقاء محبوبته بثينة والوصال بها. غالبًا ما يكون لما يتمناه الشاعر نصيب ضئيل من التحقق في قصائد الغزل العذري بسبب القيود الاجتماعية والقبلية التي تحول دون زواج المحبين. هذا الواقع المرير يزيد من عمق العذاب والوجد الذي يعانيه الشاعر.
• العبارة التي استفهمت بها بثينة جميل ودلالة هذا الاستفهام: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لجميل بن معمر لتحديد العبارة بدقة). لكن بشكل عام، إذا استفهمت بثينة جميلًا عن أمر ما، فإن دلالة الاستفهام غالبًا ما تكون حرصها عليه، قلقها من مصيره، أو محاولة منها للتأكد من صدق مشاعره. قد يكون الاستفهام استعطافًا أو تعبيرًا عن الشوق واللوعة.

• مبلغ تعلق بثينة بجميل وشواهد من النص: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد الشواهد). لكن بشكل عام، تظهر القصائد العذرية تعلق المحبوبة بمحبوبها تعلقًا شديدًا، وقد يُعبر عن ذلك من خلال:

1. بكائها وحزنها على غيابه.
2. تأثرها بأخباره.
3. إظهارها للمودة والوفاء له.
4. عدم قدرتها على نسيانه أو الزواج من غيره.

• بم عبر الشاعر عن وجده لمحبوبته؟ أصادق هو في هذا التعبير؟ أدعم إجابتك بشواهد من النص: يعبر الشاعر عن وجده لمحبوبته بشكل صادق جدًا، وهذا هو جوهر الغزل العذري. يتجلى صدقه في:

1. وصفه للألم والمعاناة النفسية: كالسهاد، والحزن، والشوق الذي لا ينتهي.
2. التعبير عن الشوق الدائم والتفكير المستمر: حتى في نومه وأحلامه.
3. القسم على الوفاء والإخلاص: مهما طال الأمد أو كثرت العقبات.
4. تفضيل الموت على فراقها: كقوله (مثال): "ألا ليت أني حيث حال بها النوى / وكانت بقايا جسمها وجدود" (يتطلب التأكد من الشاهد من النص الأصلي).

• البيت الذي يعبر عن حقيقة عاطفة الشاعر الطاهرة: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد البيت بدقة). غالبًا ما يكون هذا البيت هو الذي ينفي فيه الشاعر أي غرض جسدي أو مادي من حبه، ويؤكد على نقاء روحه وصدق مشاعره. قد يكون البيت الذي يتحدث عن عفة الحب ونقاء المقصد، أو الذي يصف الحب بأنه روحي لا يتعدى الوجدان.

• التناقض بين المعنى الوارد في البيتين التاسع والعاشر والمعنى الوارد في البيت الحادي عشر: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد البيتين وتحليلهما). قد يكون التناقض إن وجد، بين:

1. البيتين التاسع والعاشر: اللذين قد يصفان الشوق واللوعة أو حتى اليأس.
2. البيت الحادي عشر: الذي قد يعبر عن أمل خفي، أو تحدي للواقع، أو عودة إلى العفة المطلقة، أو حتى نوع من الشك في استمرارية الحب. يعتمد التعليل على طبيعة المعاني المحددة في الأبيات. قد يكون التناقض ظاهريًا ويهدف إلى إظهار صراع الشاعر بين يأسه وأمله، أو بين رغبته في الوصال وقيود العفة.

• ذكر الشاعر اسم بثينة في مستهل القصيدة وفي ختامها، وأثر هذا التكرار على مشاعره: تكرار اسم بثينة في بداية القصيدة ونهايتها يدل على هيمنة حبها على كيانه كله، من أول وهلة حتى آخر نفس. هذا التكرار يؤكد على:
• محوريتها في حياته: فهي نقطة البداية والنهاية لفكره وعاطفته.
• شدة تعلق الشاعر بها: فاسمها يتردد في أعماقه باستمرار.
• عدم قدرته على نسيانها: مهما حاول أو حاول الآخرون إبعاده عنها.
• ترسيخ العلاقة الأبدية: فاسمها يطبع القصيدة كلها ويجعلها قصيدة حب خالصة لبثينة وحدها.

4. مناقشة معطيات النص

للغوص أعمق في القصيدة، يجب مناقشة مضامينها وأفكارها الرئيسية:

• المضمون العام للنص وأفكاره الرئيسية: المضمون العام للنص هو التعبير عن الحب العذري الصادق والمضني الذي يكنه الشاعر لبثينة، والمعاناة التي تنجم عن هذا الحب الذي لا يمكن أن يُكلل بالزواج. الأفكار الرئيسية تتضمن:

1. وصف عذاب الحب واللوعة والشوق الدائم.
2. الإخلاص والوفاء المطلق للمحبوبة.
3. الشكوى من الفراق والمعيقات الاجتماعية.
4. التعبير عن عفة الحب ونقائه الروحي.
5. هيمنة فكرة المحبوبة على فكر الشاعر ووجدانه.

• مظاهر الحب العذري ومدى تمثيلها لبيئة الشاعر: مظاهر الحب العذري تتجلى بوضوح في النص وتشمل:

1. العفة والطهر: الحب لا يتعدى الجانب الروحي والنفسي.
2. الإخلاص والوفاء الدائم للمحبوبة الوحيدة.
3. الشوق الدائم والمعاناة من الفراق والبعد.
4. الامتناع عن الزواج بغير المحبوبة.
5. تقديم الحب على الحياة ذاتها.
6. الموت من الحب أو بسببه.
7. حفظ أسرار المحبوبة وعدم فضحها. هذه المظاهر تمثل بيئة الشاعر خير تمثيل، خاصة بيئة قبيلة عذرة التي اشتهرت بهذا النوع من الحب كقيمة اجتماعية وشعرية. كانت القيود الاجتماعية والقبلية تمنع غالبًا زواج المحبين العذريين، مما يزيد من مأساة هذا الحب ويدفعه إلى مرتبة الأسطورة.

• دلالة التعبير "فدتك جدود" والجانب الذي يصوره في شخص بثينة: عبارة "فدتك جدود" تعبير عن التضحية المطلقة والفداء بالروح والأهل من أجل المحبوبة. تُظهر هذه العبارة الجانب الذي يصوره الشاعر في شخص بثينة بأنها قيمة عليا، تستحق التضحية بكل غالٍ ونفيس، بل حتى بالأجداد والأسلاف. إنها رمز للحب الأسمى الذي يفوق الروابط الأسرية والاجتماعية.

• استعمال الشاعر لفظ "شهيد" ثلاث مرات، مدلوله في كل استعمال وأثره على نفسية الشاعر: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد سياق استخدام كلمة "شهيد" في كل مرة). لكن بشكل عام، يمكن أن يكون مدلول اللفظ:

1. شهيد الحب: الذي يموت بسبب شدة العشق والوجد، أو الذي يُقتل ظلمًا بسبب حبه.
2. شهيد الوفاء: الذي يشهد على صدق حبه وإخلاصه حتى الموت.
3. شهيد الشوق: الذي يقضي حياته في عذاب الشوق والألم. أثر هذا التكرار على نفسية الشاعر هو تأكيد عمق معاناته وصدق عاطفته. إنه يعبر عن قمة الإخلاص والتفاني في الحب، ويضفي على عذابه هالة من القداسة والتضحية، مما يجعله شهيدًا على حبه الطاهر.

• المحسن البديعي في البيت الثامن و أثره: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد البيت الثامن). على سبيل المثال، إذا كان البيت يحتوي على:

1. الطباق (مثال: الليل/النهار، الفرح/الحزن): يُبرز التناقضات في مشاعر الشاعر وحياته، مما يزيد من إيضاح المعنى وتعميقه.
2. الجناس (مثال: عبرة/عبرة): يعطي البيت جرساً موسيقياً محبباً ويجذب الانتباه إلى الكلمتين المتجانستين.
3. المقابلة (مثال: يضحك قليلاً ويبكي كثيرًا): تُظهر شدة معاناة الشاعر وتناقض حياته الداخلية والخارجية. أثر المحسن البديعي هو إضفاء الجمال على النص، تقوية المعنى، وجذب انتباه القارئ أو السامع، مما يجعل الصورة الشعرية أكثر حيوية وتأثيرًا.

• كيف تظهر لك شخصية الشاعر من خلال هذا النص: تظهر شخصية الشاعر من خلال هذا النص كشخصية:

  • عاشقة ومُخلصة: يتميز بصدق مشاعره وعمق تعلقه بمحبوبته.
  • حسّاسة ومُعذبة: يعاني من الشوق والألم والفراق.
  • وفية وصادقة: يصر على حبه رغم كل المعيقات.
  • شجاعة: يتغنى بحبه علنًا رغم المخاطر الاجتماعية.
  • روحانية: يركز على الجانب الروحي والعفيف للحب.
  • يائسة أحيانًا ومُصرة أحيانًا أخرى: تتراوح مشاعره بين الأمل واليأس في سبيل حبه.

• الموازنة بين شخصية الشاعر ومحبوبته بثينة من حيث الإعراب عن مشاعرها: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي). بشكل عام، يمكن القول:

1. الشاعر (جميل): يُعرب عن مشاعره بشكل صريح وواضح وعلني في شعره. هو الشاعر المتغني، المشتكي، والمُفصح عن وجده وآلامه. كلماته مليئة بالشوق واللوعة والألم.
2. المحبوبة (بثينة): غالبًا ما تُعرب عن مشاعرها بشكل ضمني، خفي، أو من خلال أفعال قليلة أو إشارات (مثل الاستفهام المذكور، أو تأثرها بأخباره). قد تُصور على أنها أقل جرأة في الإفصاح العلني عن مشاعرها بسبب القيود الاجتماعية، لكن الشاعر يصفها بأنها تبادله نفس مشاعر الود والوفاء.

• استخراج صفات الحب العذري العفيف من خلال هذا النص والتعليق عليها: الصفات التي تظهر في النص هي:

1. العفة والطهر: الحب خالٍ من أي غرض جسدي أو شهواني، يركز على الروح والقلب. التعليق: هذه السمة هي المحور الأساسي للحب العذري، وتميزه عن أنواع الغزل الأخرى.
2. الوفاء المطلق: المحب لا يرى غير محبوبته، ولا يجد له بديلًا. التعليق: الحب العذري حب أحادي الجانب من حيث الالتزام، لا يعرف التعدد أو التغيير.
3. المعاناة والوجد: الحب يسبب الألم والشوق الدائم والسهاد. التعليق: هذه المعاناة ليست ضعفًا، بل هي دليل على عمق الحب وصدقه، وهي جزء لا يتجزأ من تجربة المحب العذري.
4. الرضا بالبعد والبعد عن الوصال الجسدي: المحب قد يرضى بالحب الروحي دون الوصال الجسدي. التعليق: تُظهر هذه السمة التسامي بالحب إلى مستويات عليا، حيث يصبح الحب هدفًا بحد ذاته لا وسيلة لمتعة حسية.
5. الموت من الحب: يصل الحب إلى درجة يُمكن أن يودي بحياة المحب. التعليق: هذه الصفة تعبر عن قمة الإخلاص والتفاني، وتجعل المحب "شهيدًا" في سبيل حبه.

5. تحديد بناء النص

لفهم كيفية بناء القصيدة، يجب تحليل عناصرها السردية والحوارية والحجاجية:

التعابير الدالة على السرد، الحوار، والحجاج وخصائصها:

• السرد:
  • التعابير: الأبيات التي تصف حالة الشاعر، تطور مشاعره، أو الأحداث المتعلقة بقصته (مثل "منع جميل من الزواج"، "طارده قومها").
  • الخصائص: تصف أحداثًا أو حالات، وتستخدم ضمير المتكلم (أنا) أو الغائب (هو/هي)، وتنتقل بين الزمان والمكان.
• الحوار:
  • التعابير: الأبيات التي تتضمن أقوالًا مباشرة بين الشاعر ومحبوبته، أو بين الشاعر وشخص آخر (مثل "استفهمت بها بثينة جميل").
  • الخصائص: استخدام صيغ القول ("قالت"، "قلت")، وعلامات الاستفهام والتعجب، وأحيانًا ضمير المخاطب (أنتِ/أنتَ).
• الحجاج:
  • التعابير: الأبيات التي يحاول فيها الشاعر إقناع الآخرين بصدق حبه، أو يُبرر مشاعره، أو يُقدم دلائل على إخلاصه (مثل القسم على الوفاء، وصف المعاناة كدليل على الحب).
  • الخصائص: استخدام أدوات الشرط، التوكيد (إنّ، لقد)، الاستفهام الإنكاري، والألفاظ الدالة على البرهان أو التأكيد.

التعابير التي ذكرها الشاعر ليدل على عذابه لحب بثينة، ونمط التعبير الذي تنتمي إليه:

(يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لجميل بن معمر). لكن بشكل عام، قد تكون هذه التعابير:

1. "أذوب شوقًا": تدل على شدة الشوق والحب.
2. "سهاد الليل": تعبر عن الأرق والمعاناة من عدم النوم بسبب التفكير بالمحبوبة.
3. "دموعي لا تجف": إشارة إلى البكاء المستمر.
4. "قلبي ينزف دمًا": تعبير مجازي عن الألم الشديد.
5. "يا ليتني لم أعش": تعبر عن اليأس والتمني بالموت. هذه التعابير تنتمي إلى النمط التعبيري الوصفي والتأثيري (الانفعالي). يصف الشاعر حالته العاطفية ويؤثر في المتلقي بنقل مشاعره العميقة.

• النمط الغالب على النص: النمط الغالب على النص هو النمط الوصفي (الذاتي/الانفعالي)، حيث يصف الشاعر مشاعره الداخلية، وأحواله النفسية، وتأثراته بحبه. ويتخلله بعض الأنماط السردية (عند ذكر أحداث القصة) والحوارية (عند تبادل الحديث مع بثينة).
• صياغة تعابير على منوال نمط النص لتصوير الشوق إلى لقاء عزيز: "يا ليت لي جناحًا، أطير به إليك، وأقبل خديك. باتت روحي تُناجيك، وشوقي إليك يُضنيني. ما لي إلا تذكار وجهك، أنيسًا في وحدتي."

6. تفحص الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص

يُظهر النص ترابطًا وتناغمًا في أفكاره وكلماته:

• رابط اللفظين الذين يربطان البيت الأول بالثاني: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لجميل بن معمر). غالبًا ما يكون الرابط ضميرًا يعود على المحبوبة أو كلمة مفتاحية (مثل: هي، اسمها، أو اسم بثينة نفسه)، أو قد يكون رابطًا معنويًا حيث يكمل البيت الثاني فكرة بدأها البيت الأول. هذا يضمن تسلسل الأفكار ووحدتها.

• علام يعود ضمير الهاء في البيت الثالث والرابع؟ وماذا تستنتج؟ (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد الأبيات). إذا كان ضمير الهاء يعود على بثينة، فإن هذا يدل على:

1. محوريتها في النص وفي حياة الشاعر.
2. تمركز الأفكار حولها.
3. استمرارية حضورها في ذهن الشاعر وفي تركيب القصيدة. نستنتج أن بثينة هي الشخصية المحورية التي تدور حولها كل الأبيات، وأن ضمير "الهاء" يؤكد على هذا الحضور الدائم والمؤثر.

• دور الصيغ الشرطية في البيتين السادس والسابع والثامن: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد الأبيات). تلعب الصيغ الشرطية (مثل: إذا، لو، إن) دورًا مهمًا في:

1. تحديد شروط الحب: إذا كان الحب يتطلب كذا، فأنا أفعل كذا.
2. إظهار التحدي والتصميم: إذا حدث كذا، فإني سأفعل كذا.
3. التعبير عن اليأس أو التمني: لو كان الأمر كذا، لحدث كذا.
4. ربط السبب بالنتيجة: مما يزيد من قوة الحجة وتأكيد المشاعر. إنها تُسهم في بناء الحجاج المنطقي أو العاطفي للشاعر.

• أثر الضمير "هن" على البيتين التاسع والعاشر من حيث المعنى: (يتطلب هذا الإجابة الرجوع إلى النص الأصلي لتحديد الأبيات وسياقها). إذا كان الضمير "هن" يعود على النساء الأخريات أو مجموعة من الفتيات، فإن أثره يكون:

1. تمييز بثينة عن غيرها: الشاعر يؤكد على أن حبه مقتصر على بثينة وحدها، وأن "هؤلاء" النساء لا يمكن أن يحللن محلها.
2. تأكيد الإخلاص والوفاء: يبرهن على أنه لا يلتفت إلى غيرها، مهما كثرت النساء أو حاولن إغراءه.
3. إبراز فرادة المحبوبة: يجعلها متفردة في عينه وقلبه.

• تحديد بعض مظاهر انسجام معاني النص:
• الوحدة الموضوعية: النص كله يدور حول حب جميل لبثينة.
• التسلسل المنطقي للعواطف: يبدأ الشاعر بالوصف العام ثم يتدرج في المشاعر من الشوق إلى الألم إلى الوفاء.
• ترابط الأفكار وتكاملها: كل بيت أو فكرة تكمل الفكرة التي سبقتها وتؤدي إلى التالية.
• التكرار اللفظي والمعنوي: تكرار اسم بثينة، أو تكرار معاني الوفاء والألم، يعزز الانسجام ويؤكد على الأفكار الرئيسية.
• التوافق بين الألفاظ والمعاني: الكلمات المختارة تعبر بدقة عن الحالة العاطفية والموضوع الذي يتناوله الشاعر.

7. إجمال القول في تقدير النص

تُعد قصيدة جميل بن معمر نموذجًا متكاملًا للغزل العذري، الذي يستحق التقدير والدراسة المتأنية:

• تعريف الغزل العذري وتحديد خصائصه: الغزل العذري: هو نوع من أنواع الغزل في الشعر العربي، يُنسب إلى قبيلة عذرة، ويُعرف بتركيزه على الحب الروحي العفيف الخالص من أي أبعاد جسدية أو شهوانية. إنه حب يُعلي من قيمة الروح والوفاء والإخلاص. خصائصه:

1. العفة والطهر: الحب لا يتعدى القلب والروح، ولا يهدف إلى الوصال الجسدي.
2. أحادية الحب: المحب يخلص لمحبوبة واحدة فقط، ولا يعرف التعدد.
3. المعاناة والألم: الحب العذري غالبًا ما يكون مصحوبًا بالبعد والفراق، مما يسبب الشوق والوجد والأرق.
4. الوفاء المطلق: المحب يظل وفيًا لمحبوبته حتى الموت، ولا يتزوج بغيرها.
5. الموت من الحب: يُنظر إلى المحب العذري على أنه "شهيد" إذا مات بسبب شدة عشقه.
6. التعبير عن المشاعر بصدق وعمق: القصائد العذرية مليئة بالوجد الصادق والألم النبيل.

• نوع العواطف المتفاعلة في هذه القصيدة: تتفاعل في هذه القصيدة عواطف متعددة ومتداخلة، منها:

1. عاطفة الشوق الجارف: إلى المحبوبة الغائبة.
2. عاطفة الألم والمعاناة: بسبب البعد والفراق واليأس من الوصال.
3. عاطفة الوفاء المطلق: للمحبوبة وحدها.
4. عاطفة الحنين والأمل الخافت: بلقاء ولو في عالم الأحلام.
5. عاطفة العفة والنقاء: التي تسيطر على كل مشاعر الشاعر.
6. عاطفة الحسرة والأسف: على ضياع فرصة الزواج.

• تفسير ظاهرة استمرار نظم الشعراء المحدثين قصائد في الغزل العفيف، مع شواهد: تُفسر ظاهرة استمرار نظم الشعراء المحدثين قصائد في الغزل العفيف لعدة أسباب:

1. القيم الإنسانية الخالدة: الحب العفيف يمثل قيمًا إنسانية نبيلة كالوفاء والإخلاص والطهر، وهي قيم لا تتقادم بمرور الزمن.
2. البحث عن العمق العاطفي: في زمن تكثر فيه العلاقات السطحية، يسعى بعض الشعراء للتعبير عن عمق المشاعر وروحانية الحب.
3. التأثر بالتراث الأدبي: الغزل العذري يمثل جزءًا أصيلًا وجميلًا من التراث العربي، مما يلهم الشعراء المعاصرين لمحاكاته أو التعبير عنه بأسلوب جديد.
4. التعبير عن المعاناة الوجودية: الحب العفيف غالبًا ما يرتبط بالبعد والقيود، مما يعكس تجربة إنسانية عالمية من الألم والشوق.

شواهد (أمثلة عامة لشعراء محدثين وليس بالضرورة قصائد صريحة في الغزل العذري، ولكنها تحمل سمات العفة والوفاء):

• بعض قصائد نزار قباني التي تتناول الحب الروحي والتعلق بالمحبوبة دون الجسدانية المفرطة في بعض مراحل شعره.
• قصائد محمود درويش التي تتغنى بالوطن كـ"حبيبة" في كثير من الأحيان، وتحمل في طياتها معاني الوفاء اللامتناهي والشوق الذي لا ينتهي، وهو ما يمكن إسقاطه على الحب العذري.
• بعض قصائد الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد التي تتسم بالرقة والوفاء في وصف المحبوبة. (يُفضل البحث عن أمثلة محددة ومناسبة من شعراء معاصرين معروفين بهذا النوع من الغزل).