قام علماء في اسكتلندا بتصوير مجموعة من قردة الشمبانزي وهي تمسد وتلاطف انثى مسنة ميتة، حيث ظلت تلك القردة في حال اشبه بحالة الحزن والقنوط لعدة ايام بعد موتها.
كما وثق باحثون آخرون، في دراسة ثانية، نشرت مقتطفات منهما في دورية علمية، اناث الشمبانزي وهي تحمل معها جثث صغارها.
ويقول العلماء ان مخلوقات اخرى، وعلى الاخص القردة، هي اقرب للانسان مما قد نتصور.
ويقول الباحث جيمس اندرسون من جامعة ستيرلنغ ورئيس فريق البحث الاول، ان "هناك العديد من الظواهر التي ميزت في عهد او آخر الانسان عن باقي الحيوانات، مثل القدرة على العقلانية والمنطقية، ومهارات اللغة، واستخدام الادوات، والتنوع الثقافي، والوعي الذاتي.
وكان القائمون على حديقة حيوانات في مقاطعة سترينلغشير الاسكتلندية قد ثبتوا كاميرات تصوير لمراقبة وتوثيق موت تلك القردة المسنة المريضة، واسمها بانسي، والتي وصل عمرها الى خمسين عاما.الا ان اندرسون يقول ان "العلم اثبت ببراهين قوية ان الحدود التي تفصل الانسان عن باقي المخلوقات ليست واضحة المعالم كما يعتقد الكثير من الناس، وان الوعي بالموت هو مثلا ظاهرة شعورية نفسية."
ولاحظوا خلال الايام السابقة لموتها ان باقي اعضاء القطيع من القرود كانوا قد خففوا من ضوضائهم ونشاطهم المعتاد على نحو لافت، وظلوا معها طوال الليل، وهم يمسدوها ويتلطفون معها على نحو غير عادي.
وبعد موتها ظلت ابنتها الى جانبها طوال الليل، على الرغم من انها لم تنم اطلاقا في المكان الذي ماتت فيه امها.
كما لوحظ ان القطيع بكامله ساده الوجوم والسكون والهدوء لعدة ايام، وكان الجميع يتفادى الاقتراب من المكان الذي ماتت فيه بانسي، وظلوا ساعات طويلة وهم يمسدون ويتلطفون مع بعضهم.
النشوء والارتقاء
وفي الدراسة الثانية التي اشرف عليها علماء من جامعة اكسفورد لوحظ ان انثيين من امهات الشمبانزي التي تعيش في البرية في غينيا كانتا تحملان معهما جثث طفليهما الميتيين اينما ذهبتا، بل ان احداهما احتفظت بجثة طفلها معها لنحو عشرة اسابيع.
ويقول العلماء ان هذا السلوك سجل مرة واحدة في المحمية الطبيعية في غانا في عام 1992، وان القردة ربما تعلمته من تلك الفترة.
وخلال تلك الفترة كانت جثث صغار القردة تتحنط تدريجيا مع الوقت، في وقت استخدمت فيه الامهات ادوات لابعاد الذباب والحشرات عن جثث صغارها.
وتقول الباحثة دورا بيرو ان "ملاحظتنا تؤكد على وجود رابط قوي جدا بين الامهات وصغارهن، يمكن ان يستمر، وهو الامر المفاجئ، حتى بعد موتهم."
وتضيف بيرو ان لهذا الامر "تأثير على ادراكنا لاصول النشوء والارتقاء عن البشر من خلال الفهم الداخلي الواعي للموت"
يشار الى ان الانسان وقرد الشمبانزي يشتركان في حوالي 99 في المئة من المورثات الجينية، وانهما قريبان الى درجة ان بعض العلماء والاكاديميين دعوا الى معاملة الشمبانزي معاملة الانسان من حيث الحقوق.
