1- إنَّهُ لَنِقَابٌ:
يعني به العالم بمُعْضِلات الأمور، قال أوس بن حجر:
جَوَادٌ كَرِيمٌ أخُو مَاقِطٍ -- نِقَابٌ يحدث بالغائب
ويروى عن الشعبي أنه دخل على الحجاج بن يوسف فسأله عن فريضة من الجد فأخبره باختلاف الصحابة فيها، حتى ذكر ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما، فقال الحجاج: إن كان ابنُ عباس لَنِقَاباً.
2- إنَّهُ لَعِضٌّ:
أي دَاهٍ، قال القطامي:
أحَادِيث مِنْ أنْباء عَادٍ وَجُرْهُم -- يُثَوِّرُهَا العِضَّانِ زَيْدٌ وَدغْفلُ
يعني زيد بن الكيس (في القاموس: زيد بن الحارث) النمري ودغفلا الذهلي، وكانا عالمي العرب بالأنساب الغامضة والأنباء الخفية.
3- إنَّهُ لوَاهًا مِنَ الرِّجَالِ:
يروى واها بغير تنوين: أي أنه محمودُ الأخلاق كريم، يعنون أنه أهل لأن يقال له هذه الكلمة، وهي كلمة تعجب وتلذذ، قال أبو النجم:
واهاً لريَّا ثمَّ وَاهاً وَاهاَ
ويروى "وَاهاً" بالتنوين، ويقال للئيم: إنه لغَيْرُ وَاها.
4- إنَّمَا خَدَشَ الْخُدُوشَ أَنُوشُ:
الخَدْش: الأثر، وأنوش: هو ابن شيث ابن آدم صلى اللّه عليهما وسلم، أي أنه أول من كَتَبَ وأثر بالخط في المكتوب.
يضرب فيما قَدُمَ عهدُه.
0 تعليقات:
إرسال تعليق