تعريف المجاز المرسل:
هو استخدام اللفظ في غير معناه الأصلي، مع وجود علاقة غير مشابهة بين المعنى الحقيقي والمعنى المقصود، مع وجود قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.
أنواع المجاز المرسل وعلاقاته:
1- السببية:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على السبب وإرادة المسبب.
- المثال: "له أياد علي سابغة" (السبب: اليد، المسبب: النعم).
2- المسببة:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على المسبب وإرادة السبب.
- المثال: "وينزل لكم من السماء رزقا" (المسبب: الرزق، السبب: المطر).
3- الجزئية:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على الجزء وإرادة الكل.
- المثال: "كم بعثنا الجيش جرارا وأرسلنا العيونا" (الجزء: العيون، الكل: الجواسيس).
4- الكلية:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على الكل وإرادة الجزء.
- المثال: "وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم" (الكل: الأصابع، الجزء: أطرافها).
5- اعتبار ما كان:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على ما كان وإرادة ما هو عليه الآن.
- المثال: "وآتوا اليتامى أموالهم" (ما كان: يتامى، ما هو عليه الآن: بالغون).
6- اعتبار ما سيكون:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على ما سيكون وإرادة ما هو عليه الآن.
- المثال: "إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا أو كفارا" (ما سيكون: فاجر أو كافر، ما هو عليه الآن: بالغ).
7- المحلية:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على المحل وإرادة الحال.
- المثال: "فليدع ناديه" (المحل: النادي، الحال: من كان في النادي).
8- الحالية:
- العلاقة: استخدام لفظ يدل على الحال وإرادة المحل.
- المثال: "إن الأبرار لفي نعيم" (الحال: في نعيم، المحل: مكان النعيم).
أمثلة أخرى للمجاز المرسل:
- "شمسٌ بُعِدتْ": شبه البعد بالشمس لشدة ضوئها. (استعارة)
- "أكلَتْهُ الدّنيا": شبهت الدنيا بالحيوان المفترس لشدة قسوتها. (استعارة)
- "ماتَ الفجرُ": شبه الفجر بالإنسان لشدة جماله. (تشبيه)
- "بكىَ الحجرُ": شبه الحجر بالإنسان لشدة قسوته. (تشبيه)
ملاحظة:
- المجاز المرسل من أكثر أنواع البلاغة شيوعًا واستخدامًا في اللغة العربية.
- يساعد المجاز المرسل على إيصال المعنى بشكل أكثر بلاغة وجمالاً.
- يجب الانتباه إلى أن المجاز المرسل لا يُستخدم في أي موقف، بل يجب أن يكون هناك قرينة مانعة من إرادة المعنى الحرفي.
ليست هناك تعليقات