المجاز المرسل.. كلمة استعملت في غير معناها الأصلي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي



ما هوالمجاز المرسل؟

كلمة استعملت في غير معناها الأصلي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.

علاقة المجاز المرسل:

1- السببية:

مثال: له أياد علي سابغة + أعد منها ولا أعددها
هو يقصد من لفظة اليد النعم، واليد هي سبب النعم فالعلاقة سببية.

2- المسببة:

مثال: (وينزل لكم من السماء رزقا)
الرزق لا ينزل من السماء المطر هو الذي ينزل فالرزق مسبب عن المطر فالعلاقة مسببة.

3- الجزئية:

مثال: كم بعثنا الجيش جرارا وأرسلنا العيونا.
العيون مقصود منها الجواسيس فذكر الجزء وأراد به الكل فالعلاقة جزئية.

4- الكلية:

مثال: (وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم)
ذكر الكل الأصابع وأراد بها أطرافها ،فالعلاقة الكلية.

5- اعتبار ما كان:

مثال : (وآتوا اليتامى أموالهم).
المقصود إعطاء الأموال لمن وصلوا سن الرشد بعد أن كانوا يتامى فالعلاقة اعتبار ما كان.

6- اعتبار ما يكون:

مثال: (إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا أو كفارا).
المولود هنا المقصود من الرجل البالغ الفاجر فالعلاقة قامت على اعتبار ما سيكون.

7- المحلية:

مثال: (فليدع ناديه).
النادي هو مكان الاجتماع ولكن المقصود من كان في ذلك المكان أطلق المحل وأراد به الحال.

8- الحالية:

مثال: (إن الأبرار لفي نعيم).
لا يحل الإنسان في النعيم لأنه معنى من المعاني وإنما يحل في مكانه، فأطلق الحال وأراد المحل.