Aaudhm était de trouver la raison et l'orientation de la gouvernance:
Interrogé sur l'achat dates Balrdob, a déclaré: "Si les lèvres humides Oenqs?" Ils ont dit: Oui, interdisaient la paix soit sur lui de lui (rapporté par Abou Dawoud (3359) et les femmes (4545) et At-Tirmidhi (1225) et Ibn Majah (2264).), Était connu pour sa paix soit sur lui et d'autres à des diminutions mouillés si les lèvres, mais il voulait leur enseigner l'accent sur la gouvernance et de sa maladie.
Lorsque le leur interdit de vendre des fruits par la validité Bédouins leur dit: «Que pensez-vous si Dieu empêcher le fruit de Bam un d'entre vous prend de l'argent de son frère?" (Rapporté par al-Boukhari (2198) et Muslim (1555).).
Et quand il dit, que la paix soit sur lui: «Dans certains d'entre vous la charité», ils lui dirent: si l'un d'entre nous désire et être récompensé? Il a dit: «Voyez-vous, si il le fait d'une manière illicite, il aura la charge Donc, si il le fait dans un halal a été payé pour lui?" (Rapporté par Mouslim (1006).).
En ces textes savent que la paix soit sur lui et sa bogue compagnons est dévolu au gouvernement, non seulement pour gouverner seul.
Aaudhm a été l'approche de la question et la littérature:
Dans le sujet dit: "Le plus grand crime des musulmans a demandé quelque chose qui n'interdit pas, en interdisant ce qu'il demande» (rapporté par al-Boukhari (7289) et Muslim (2358).).
Enfin il dit: «Dieu te hais trois: commérages, et de gaspiller l'argent, et poser trop de questions» (rapporté par al-Boukhari (1477) et Muslim (1715).). Vhahna honte en question.
Mais ailleurs, afin de demander, ou le félicite et lui dit: «Ne vous demandez ne le savais pas, il va guérir la question de l'échantillon:« (rapporté par Ahmad (3048) et Abou Dawoud (336) et Ibn Majah (572).). Il dit: «Je pensais, ô Abou Hourayra que le Aasalna pour parler de ce premier quand je t'ai vu à partir de votre empressement à parler» (Boukhari (99).).
Peuvent pas être éduqués gratuitement de la question, et la nécessité de, et ici il a dû apprendre en demandant? Oncle demander? Il est demandé? Et comment demander? Une approche qui cherchaient la paix soit sur lui pour le confirmer, et son éducation à ses compagnons.
Dans sa réponse n'était pas limitée à des réponses à la question soumise, mais une règle générale:
Questions: Je roule sur la mer et porter avec nous un peu d'eau, le Todona par notre soif, l'eau de mer Ffentodo? Non seulement la paix soit sur lui dans sa réponse que de dire oui, mais le verdict a été limitée à l'affaire en question seul. Mais lui a donné la règle d'eau de mer et Zada autre avantage doit quand il a déclaré: "Il purifie sa solution d'eau Mataath» (Rapporté par Abou Dawoud (83) et par at-Tirmidhi (69) et femelle (332) et Ahmad (7192) et Ibn Majah (386) et classé Sahih). Cela signifie que l'eau de mer, le reste des dispositions de la purification de l'eau, non seulement peut ablutions dans ce cas.
Interrogé paix soit sur lui: Ce qui est interdit de porter des vêtements? Il a dit: «Je n'ai pas porter une chemise, un turban ou non Alborns Alsrawilat, ne pas toucher robe safran et des marchandises ...» (rapporté par al-Boukhari (1842) et Muslim (1177).). Aucune annonce pour lui ce que peut être interdit de le porter, mais il a donné comme règle générale ne résout pas l'interdit de le porter, à savoir que toute autre chose est interdite.
Son éducation à ses compagnons de la méthode de réception:
For'Irbaad valables bin - qu'Allah soit satisfait de lui - a dit: nous bénir avec le Messager d'Allah la paix soit sur lui l'aube puis s'est tourné vers nous exhortation Foazna sérieux, jeter les yeux, et Ocalt des cœurs, nous dit ou ils ont dit: ô Messager de Dieu, si ce candidat exhortation Vosna, a déclaré "Je vous conseille de craindre Allah et d'obéissance, même si un esclave abyssin, le vivre vous me voyez diffère beaucoup, vous adhérer à la Sunna du bien guidés, et s'accrochent solidement à elle, et méfiez-vous des choses nouvellement inventées, chacune d'une innovation, et toute innovation est un égarement" (Wah Ahmed (16 694) par at-Tirmidhi (2157) et Abou Dawoud (4607) et Ibn Majah. (42)).
Il a dit dans la description de la secte sauvée ", telles que celles sur ce que je suis aujourd'hui et mes amis."
Il est ici adopté leur manière, et les dessiner Amahgh. Et quand il voit des failles dans cette approche, ou de fausser il prend possession du propriétaire, considéré avec l'âge du journal de la Torah de la colère, et lui a interdit à ce sujet, et dit:? "Omthokon le Fils de parole et de ma main, je suis venu pour le blanc pur, ne leur demandez pas pour quelque chose Vijbrokm Vtkzbwa droite, ou Bbatal Vtsedkoa elle, et ma main, si Moïse, que la paix soit sur lui était vivant, comme il pouvait, mais qu'il me suive »(Rapporté par Ahmad (3 / 387) et des récapitulations (1 / 115).).
L'enseignant droit est celui qui donne à l'apprenant un outil qui atteint grâce à la conclusion lui-même, pas le Aaudh dans chaque maison lui dicter une position définitive.
Les élever à la méthode de traiter les textes:
Traiter avec des sources légitimes sans l'autre, pas la fin de la route, mais il est une étape importante et la base, puis reste à savoir comment faire face à ces sources, qui a poursuivi la paix soit sur lui et ses compagnons dans l'éducation de leur éducation.
Sur la paix soit sur lui sur ses amis et ils parlent dans le pot, comme si flagrante dans son visage, l'amour de la grenade de la colère, il dit: Il leur dit: «Qu'est-ce que vous trouver le livre fait partie de certains, cette péri qui ont été avant vous» (rapporté par Ahmad (2 / 196) et Ibn Majah (85), a déclaré que les licenciements: (Cette affectation est vrai.) et déclaré authentique par Ahmad Shaker)..
J'ai perdu Viam des innovateurs, tandis que le laid back lorsque cette approche, et dévié de cette orientation est, quel est le plus grand besoin d'enseignants pour les hauteurs hypothèse de cette approche, Verbon leurs élèves afin de maximiser le texte, et de révérence pour la Parole de Dieu et à Son Messager, et se situent à des textes de l'Apocalypse, et loin de la manipulation de texte et appuyez sur l'autre.
O Valjder enseignants nous enseigner à nos étudiants qu'il n'ya pas de cadres de regarder au-delà; Les questions de la charia, qui s'est avéré le texte est pas de place pour en discuter, ou faire le facteur religion dans le test réel.
Les familiariser avec la déduction:
Interrogé paix soit sur lui jour compagnons, il a déclaré: «L'arbre de l'arbre et le feuilles ne tombent pas, et c'est comme un Vhaddthona musulmane, c'est quoi?" Personnes sont tombées dans les arbres de la campagne, a déclaré Abdullah - ce qui signifie Ibn Omar - a eu lieu à Palm Fasthieddit moi-même, puis il dit: Dites-nous Quel est, ô Messager de Dieu? Il dit, «est le Palm" (Boukhari (61) et Muslim (2811)).
Un homme vint un jour et lui dit: J'ai vu la nuit dans un ghee spermiation rêve canopée, le miel, je vois des gens et en leur demandant déjà Valmcetkther et indépendante, et si la cause et l'origine de la terre vers le ciel, Farakka prises par Flot, puis lui a pris un autre homme déjà, puis repris par un autre homme par et puis, par un autre homme Vangta puis arrivée, Abou Bakr dit: Ô Messager de Dieu, le père de vous et à Dieu de me laisser Voabrha, dit le Prophète, paix soit sur lui: Aabrha. Il a dit: canopée, l'islam, et alors que le Antaf de miel et du ghee Coran spermiation doux, Valmcetkther du Coran et indépendante, et la raison pour atteindre des cieux à droite la terre que vous êtes, prenez l'Faalik Dieu, prend ensuite de lui un homme du match Faalo, puis prendre Faalo un autre homme, puis elle prend un autre homme Vinqta-le, puis relié lui l'Faalo, il m'a dit, ô Messager de Dieu - Tu es mon père - je l'ai eu ou pas? Le Prophète la paix soit sur lui: «J'ai eu quelques-uns et raté quelques" at-il dit: Par Allah, ô Messager de Dieu pour me dire ce qui n'allait pas, il dit: «Ne soyez pas divisés» (rapporté par al-Boukhari (7046) et Muslim (2269) et de voir la théorie pédagogique dans les méthodes de l'enseignement du Hadith à Joseph).
La nation la plus dans le besoin à ce stade de la reproduction de la méthode scientifique, et ne pas se représenter lorsque vous enregistrez des questions abstraites, ou d'inertie sur les textes et les abréviations et les notes.
Les habituer à la discussion et l'examen:
Elle nous raconte cette approche lui la paix soit sur lui la mère des croyants Aïcha - qu'Allah soit satisfait environ - ce n'était pas vous entendez quelque chose que vous ne connaissez pas mais je l'ai vérifié afin que vous sachiez, et que le prophète la paix soit sur lui a dit: "Computerized torturé", a déclaré Aisha: J'ai dit qu'on ne dit pas Dieu [sera un jugement facile]? Elle a dit: Il a dit, "mais l'offre, mais le compte a été discuté périr» (rapporté par al-Boukhari (103) et Muslim (2876) et de voir les bases de la pédagogie en général Mouhibb Din Abu Saleh..). La question n'est pas de mener une auto-Aïcha, qu'Allah soit satisfait de - même si ce lieu de reconnaissance et le respect - c'est ce que j'ai appris de l'enseignant et la paix Aatadth d'abord être sur lui.
Après cette ronde avec la direction de la formation des enseignants dans les soins de la première méthode scientifique estiment que la question se pose, et saute à l'esprit: Ne nous entendons la formation de nos étudiants et les préparer à être conscients de la population et la conception innovante et à inventer? Ou sommes-nous Nrbém de recevoir des déclarations de leurs enseignants par livraison sans examen et sans doute sans en comprendre le contenu de la déclaration?
Voyez-vous que nos objectifs en matière d'éducation pour élever la reine de la pensée et la créativité chez nos élèves, et Naudhm pour dériver les décisions de justice dans les textes, et de combiner apparemment incompatibles?
Nos objectifs sont de les élever pour télécharger les décisions de justice sur les faits qu'ils voient?
Quiconque regarde la réalité de l'éducation que nous donnons à notre avis que nous avons souvent Nsttrd dans le récit de résumé scientifique, et nous nous sentons plus à l'aise quand nous offrons aux étudiants une grande quantité d'information, et l'étudiant est des autres mesures du degré de succès et de réussite autant que écrire et publier ce que nous entendons de son professeur, et de l'évaluation et l'examen, mais est basé sur Ce qui a sauvé l'information des étudiants, et a pu l'appeler et rappeler.
Et aucun de ce droit, mais l'effort direct de ce type et ce type d'enseignement n'est rien de plus d'une génération à sortir et à garder les questions de la connaissance - et puis oublié d'ici là - ou être une ombre de son maître et son shaykh.
Soif d'apprendre et parce que la pêche est mieux que de lui donner un millier de poissons.
Même les mosquées et les leçons de rasage de la science n'est pas la meilleure des chances, pas mieux.
Cela nous invite à examiner calme, y compris l'examen de notre taille et les priorités, y compris les méthodes d'enseignement d'enseignement et des moyens et des méthodes.
Et émuler le prophète la paix soit sur lui n'est pas limité aux questions de pureté et de souvenir et de la prière - et qui a été le premier de ce qui se passe en elle - mais le sens est le plus complet d'ombre les aspects Broagah de vie différent, un cadeau et promulgué Fatabaha paix soit sur lui.
ليست هناك تعليقات