تعريف التضمين.. أن يضمن الشاعر كلامَه شيئا من مشهور شعر الغير مع التنبيه عليه ليزداد شعره حسنا

التّضمينُ[1]:

هو أن يضمِّنَ الشاعرُ كلامَه شيئاً من مشهورِ شعرِ الغير ِمع التنبيهِ عليه، إنْ لم يكن مشهوراً لدى نقادِ الشِّعر، وذوي اللسنِ، وبذلك يَزْدَادُ شعرهُ حُسْناً، كقول الصاحبِ بن عبَّاد [2]: 

أَشكو إليكَ زماناً ظلَّ يعركني -- عَرْكَ الأديمِ من يَعْدو على الزَّمَنِ

وصاحباً كنتُ مغبُوطاً بصُحبتهِ -- دهراً فغادَرَني فَرْداً بلا سَكنِ

هبَّتْ لهُ ريحُ إقبالٍ فطارَ بها -- إلى السُّرورِ وأَلجاني إلى الحَزَنِ

نأَى بجانبه عنِّي وصَيَّرَني -- مع الأسى ودواعي الشَّوق في قَرَنِ

وباعَ صَفْوَ ودادٍ كنتُ أَقصُرُهُ -- عليه مجتهداً في السِّرِّ والعَلَنِ

وكان غالَى به حيناً فأرخَصَهُ --  يا من رأَى صَفْوَ وُدٍّ بيعَ بالغَبَنِ

كأَنَّه كانَ مطويًّا على إِحنٍ -- ولم يكن في قديمِ الدَّهْرِ أَنشدَني

إنَّ الكرام إذا ما أَيسروا ذكروا -- من كان يألفهم في المنزلِ الخَشِنِ

وكقول  الشاعر[3]:

إذا ضاقَ صدري وخفتُ العدا -- تمثلتُ بيتاً; بحالي يليقْ

فباللهِ أبلغُ ما أرتجي --  وباللهِ أدفعُ ما لا أطيقْ

وكقول الحريري: يحكي ما قاله الغلامُ الذي عرضَه أبو زيد للبيعِ [4]: 

على أَنِّي سَأُنْشِدُ عنْدَ بَيْعِي -- أَضاعُونِي وأَيّ فَتًى أَضَاعُوا

فالمصراعُ الأخيرُ للعرْجي، وهو محبوسٌ وأصله [5]: 

أَضاعُوني وأيّ فتًى أَضَاعُوا -- ليوم كَريهَةٍ وسِدادِ ثَغْرِ

وصَبْر عندَ مُعْتَرَكِ المَنايا -- وقد شَرَعَتْ أَسِنَّتُها بنَحْرِي

أُجَرَّرُ في المجامِعِ كلّ يومٍ -- فيا للهِ مظلَمَتي وصَبْرِي

كأَنِّي لمْ أَكنْ فيهم وَسيطاً -- ولم تَكُ نسبَتِي في آلِ عمرو

[1]- البديع في نقد الشعر - (ج 1 / ص 59) والعمدة في محاسن الشعر وآدابه - (ج 1 / ص 138) وتحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر - (ج 1 / ص 14) والمثل السائر في أدب الكاتب والشاعر - (ج 1 / ص 267) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 2 / ص 304) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 130) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 240) وكتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (ج 1 / ص 404).

[2]- معاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 418) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 17).

[3]- الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 130) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 18).

[4]- مقامات الحريري - (ج 1 / ص 80) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 130) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 414) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 18).

[5]- تهذيب الآثار للطبري - (ج 1 / ص 207) وزهر الأكم في الأمثال و الحكم - (ج 1 / ص 310) وزهر الآداب وثمر الألباب - (ج 1 / ص 228) والمحاسن والمساوئ - (ج 1 / ص 176) والشعر والشعراء - (ج 1 / ص 125) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 6 / ص 61) ومعجم الأدباء - (ج 2 / ص 482) وصبح الأعشى - (ج 2 / ص 409) والأغاني - (ج 1 / ص 113) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 130) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 414) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 18).