مراتب الأنساب العربية: هيكلية شاملة من الشعب إلى الفصيلة - دراسة تفصيلية لنظام التصنيف السداسي ومقارنته بالأنظمة الموسعة

مراتب الأنساب العربية: هيكلية متسلسلة للتعرف على الأصول

لقد وضع علماء الأنساب العرب نظامًا دقيقًا ومتسلسلًا لترتيب وتصنيف الأنساب، بهدف تتبع الأصول والروابط العائلية بدقة. هذا النظام يتكون عادةً من ست طبقات رئيسية، تنتقل من النسب الأبعد والأكثر شمولًا إلى الأقرب والأكثر تفصيلًا. ويمكن تصورها على أنها هيكل هرمي يبدأ من القاعدة الواسعة ويتجه نحو القمة الأكثر تحديدًا.

الطبقات الست في نظام الأنساب العربي:

• الشعب:

1. التعريف: تمثل هذه الطبقة أبعد وأشمل نسب يمكن للقبائل أن تنتسب إليه. هي الأصل الذي تتفرع منه كافة المجموعات الأدنى.
2. التسمية: سُميت "شعبًا" لأن القبائل "تتشعب" وتتفرع منها.
3. أمثلة: من أبرز أمثلتها عدنان، وهو الجد الجامع للعدنانيين، أو قحطان، الجد الجامع للقحطانيين. يطلق عليها جمعًا "شعوب".

• القبيلة:

1. التعريف: هي أحد الفروع الرئيسية التي تتشعب مباشرة من الشعب. تمثل تجمعًا كبيرًا من العشائر والبطون.
2. أمثلة: ربيعة ومضر هما مثالان بارزان لقبائل كبيرة تنحدر من الشعب العدناني.

• العمارة:

1. التعريف: تُشكل العمارة فرعًا من القبيلة، وتُعد أقل اتساعًا منها ولكنها لا تزال تجمعًا كبيرًا.
2. أمثلة: قريش وكنانة هما مثالان على عمائر تنتمي لقبائل أكبر (قريش من مضر، وكنانة من مضر أيضًا).

• البطن:

1. التعريف: يمثل البطن فرعًا أصغر من العمارة، وهو يضم مجموعات عائلية أكثر قربًا وتحديدًا.
2. أمثلة: داخل عمارة قريش، نجد بطونًا مثل بني عبد مناف وبني مخزوم.

• الفخذ:

1. التعريف: تُعد الفخذ فرعًا من البطن، وتتسم بتجمع أضيق وأكثر خصوصية من حيث النسب.
2. أمثلة: ضمن بطن بني عبد مناف، نجد أفخاذًا مثل بني هاشم وبني أمية.

• الفصيلة:

1. التعريف: هي أدنى طبقات النسب وأكثرها تحديدًا وتفصيلًا، وتُمثل الأسر القريبة جدًا التي تنقسم منها أنساب الفخذ.
2. أمثلة: داخل فخذ بني هاشم، نجد فصائل مثل بني العباس وبني أبي طالب.

التسلسل الهرمي من الأكبر للأصغر:

وبناءً على هذا التصنيف، يكون التسلسل من الأوسع نطاقًا إلى الأضيق: الشعب → القبيلة → العمارة → البطن → الفخذ → الفصيلة.

أنظمة تصنيف أخرى: الطبقات العشر

من الجدير بالذكر أن بعض علماء الأنساب قد توسعوا في هذا التصنيف، وجعلوه يصل إلى عشر طبقات لزيادة الدقة والتفصيل في تتبع الأصول. هذا النظام الموسع يضيف مستويات إضافية بين الطبقات الست الأساسية:

1. الجذم: يُشير إلى الأصل الأبعد والعميق، وهو أوسع من الشعب.
2. الجماهير: يأتي بعد الجذم، ويُعبر عن تكتلات أوسع.
3. الشعوب: (كما في النظام السداسي)
4. القبائل: (كما في النظام السداسي)
5. العمائر: (كما في النظام السداسي)
6. البطون: (كما في النظام السداسي)
7. الأفخاذ: (كما في النظام السداسي)
8. العشائر: تُضاف هنا كطبقة بين الأفخاذ والفصائل، وهي مجموعة من الأسر المتحدّرة من جد واحد قريب.
9. الفصائل: (كما في النظام السداسي)
10. الرهط: وهي أصغر طبقات النسب، وتُشير إلى العدد القليل من الأقارب أو العصبة.

يُظهر هذا التنوع في التصنيف مدى اهتمام العرب وتفانيهم في حفظ الأنساب وتوثيقها، لضمان استمرارية الروابط العائلية والمعرفة بالأصول.